الجزء الثالث من قصه الحجاج والغلام

فاغتاظ الحجاج غيظاً شديداً وأمر بقتله.


فقال له كل من حضر من الوزراء : ولكنه لا يستحق القتل وهو دون سن البلوغ أيها الأمير.


فقال الحجاج : لا بد من قتله ولو يناد منادى من السماء.


فقال الغلام: ما أنت بنبي حتى يناديك مُنادٍ من السماء.


فقال الحجاج : ومن يحول بيني وبين قتلك.


فقال الغلام : يحول بينك وبين قتلي ما يحول بين المرء وقلبه.


فقال الحجاج : وهو الذي يعينني على قتلك.


فقال الغلام : كلا إنما يعينك على قتلي شيطانك و أعوذ بالله منك ومنه.


فقال الحجاج : أراك تجاوبني على كل سؤال فأخبرني ما يقرب العبد من ربه؟


فقال الغلام : الصوم والصلاة والزكاة والحج .


فقال الحجاج: أنا أتقرب إلى الله بدمك لأنك قلت أنك من أولاد الحسن والحسين.


فقال الغلام : من غير خوف ولا جزع أنا من أولاد رسول الله صلى الله عليه وآلهِ وسلم إن كان أجلي بيدك!فقد حضر شيطانك يعينك على فساد آخرتك.


فأجابه الحجاج : أتقول أنك من أولاد الرسول وتكره الموت؟


قال الغلام : قال الله تعالى " ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة"


قال الحجاج : ابن من أنت ؟


بقال الغلام : أنا ابن أبي و أمي.


فسأله الحجاج : من أين جئت ؟


قال الغلام : على رحب الأرض.


فقال الحجاج : أخبرني من أكرم العرب؟


فأجاب الغلام : بنو طي .


فسأله الحجاج : ولم ذلك ؟


فقال الغلام: لأن حاتم الأصل منهم.

فقال الحجاج : فمن أشرف العرب ؟


قال الغلام : بنو مضر.


فقال الحجاج : ولم ذلك؟


فقال الغلام : لأن محمد صلى الله عليه وسلم منهم.


فقال الحجاج : فمن أشجع العرب ؟


فقال الغلام : بنو هاشم لأن علي بن أبي طالب منهم .


فقال الحجاج: فمن أنجس العرب و أبخلهم وأقلها خيراً ؟


فقال الغلام : بنو ثقيف لأنك أنت منهم وفي الحديث الشريف يظهر من بنو ثقيف نمرود وكذاب


فالكذاب مسيلمة والنمرود أنت فأغتاظ الحجاج غيظاً شديداً وأمر بقتله فشفع به الحاضرون فشفعهم فيه وسكن غضبه قليلاً ؛؛


وقال الحجاج : أين تركت الإبل ذات القرون ؟


فقال الغلام : تركتها ترعى أوراق الصوّان.


فصاح الحجاج به قائلاً : يا قليل العقل ويا بعيد الذهن هل للصوان ورق؟


فقال الغلام : وهل للإبل قرون ؟


فقال الحجاج : هل حفظت القرآن ؟


فقال الغلام : هل القرآن هارب منى حتى أحفظه.


فسأله الحجاج : هل جمعت القرآن ؟


فقال الغلام : وهل هو متفرق حتى أجمعه ؟


فقال له الحجاج : أما فهمت سؤالي .


فأجابه الغلام : ينبغي لك أن تقول هل قرأت القرآن وفهمت ما فيه.


فقال الحجاج : فأخبرني عن آية في القرآن أعظم؟ وآية أحكم؟


وآية أعدل ؟ وآية أخوف ؟ وآية أرجى ؟ وآية فيها عشر آيات بينات؟ وآية كذب فيها أولاد الأنبياء؟ وآية صدق فيها اليهود والنصارى ؟ وآية قالها الله تعالى لنفسه؟ وآية فيها قول الملائكة؟ و آية فيها قول أهل الجنة؟ وآية فيها قول أهل النار؟ وآية فيها قول إبليس ؟؟؟


فقال الغلام : أما أعظم آية فهي ايه الكرسى

وأحكم آية إن الله يأمر بالعدل والإحسان


وأعدل آية فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره


وأخوف آية أيطمع كل امرىء منهم أن يدخل جنة نعيم


وأرجى آية قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعها


وآية فيها عشر آيات بينات هي إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب


وأما الآية التي كذب فيها أولاد الأنبياء فهي وجاءوا على قميصه بدم كذب وهم إخوة يوسف كذبوا ودخلوا الجنة


وأما الآية التي صدق فيها اليهود والنصارى فهي وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء فصدقوا ودخلوا النار


والآية التي قالها الله تعالى لنفسه هي وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطمعون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين


وآية فيها قول الأنبياء وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون


وآية فيها قول الملائكة سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم


و أية فيها قول أهل الجنة الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور


وآية فيها قول أهل النار ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون


وآية فيها قول إبليس أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين

بصراحه موضوع روعه