تعلم اسلوب الحوار

قال تعالى " وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ " (هود:119 )

اخوانى الاعزاء الاحباء الاعضاء
دعوة لدردشة مفيدة وقيمة

دعوة لاتباع اصول الحوار الراقى
وجدت انه واجب علينا ان نتذكر سويا بعض قواعد الحوار الهادىء واسس المناقشة الهادفة

الى تتسع للراى والراى الاخر بدون ادنى خطأ او حرج لاحد الطرفين

واولا واخيرا نتجمع على حب مصر

فان اقلامنا حرة

وكلماتنا شاهدة علينا
فعندما ترتقي الأقلام الحرة بالحوار نحو القمة ؛ فهي تصعد وترتقي ولكن بتأن راق

وهي أيضا تتلمس الصخرة المناسبة الثابتة غير المتحركة لتضع عليها خطواتها حتى لا يختل توازنها فتقع

كما أنها لا تلتفت إلى أسفل القمة ؛ لذا يكون تسلقها ناجحا سليما آمنا وأقل نسبة في المخاطرة والمخاطر


وفي القمة لا ترى الباقين صغارا حتى لا يراها الباقون صغارا

صغارا لذا أقول علموا أقلامكم تسلق الجبال . وكلما كان الجبل عظيما ،، كان صعوده أعظم . وليس كل من وصل القمة يلقب بالمتسلق ؛ فحتى الهواة يصلون إلى القمة...
وليس اصعب من الوصول للقمة الا البقاء عليها...

وعندما ترمي الأقلام الحرة كلمة أو رأيا أو نقلا ما ؛ فإنها ترمي رمية الأحرار رمية المحترفين ، لذا فهي تصيب كبد وقلب الحقيقة...بل وإن أخطأت نقطة الهدف فهي لا تخطئ جسده.. فعلموا اقلامكم الرماية.

والأقلام الحرة الواعيةعندما تفتح بابا للحوار ؛ تستأذن وتستأنس صاحب ذاك الباب ، وتفتح الباب بمفتاحه ومن مقبضه ولا تكسر أو تحطم أبواب الحوار

وإذا قصدت منزل حوار فإنها تدخله من بابه لا من نافذته أو غيرها ..
كما أنها إذا أغلقت أبواب الحوار تغلقه بهدوء وتطلب من صاحبه أن يغلق ذاك الباب ؛ فإما أن يغلقه هو وإما أن يأذن لها في إغلاق ذاك الباب ...

فهى ليست هوجاء تقتح وتغلق أبواب الحوار على هواها ودونما إظهار السبب.
وإذا قصدت منزل حوار كسرت بابه وفرضت نفسها على أهل المنزل والويل لكل من يقف ضد تلك الأقلام ...

لذا أقول علموا أقلامكم آداب دخول القلوب وان اضطررتم للخروج خرجتم تاركين خير فيها المحبة والذكرى العطرة.


إن الحوار والجدال ظاهرة صحية لها أصولها , وآدابها …

يقول الحافظ الذهبي :
"إنما وضعت المناظرة لكشف الحقِّ ، وإفادةِ العالِم الأذكى العلمَ لمن دونه ، وتنبيهِ الأغفلَ الأضعف”
والحوار عامة يعتبر في بعض حالاته أقوى من الأسلحة ,
فربما صنع الحوار الهادف البناء في تغير وجهة النظر مالم تصنعه الأسلحة الفتاكة ..
وليس من الضروري في الحوار إقناعك الطرف الآخر بأن ما عندك هو الحق , وما عنده هو الباطل ..ولكن أقل شيء هو أن تخرج من عنده وهو يعلم أنك محاور جيد , وأنك موضوعي متعقل .


اليكم بعض اصول الحوار وادابه
1_ دع الطرف الأخر يتكلم ويعرض قضيته, ولا تقاطعه


يقول (دايل كارنيجي) في كتابه: " كيف تؤثر في الناس وتكسب الأصدقاء"؛ : إذا كنت تريد أن ينفض الناس من حولك، ويسخروا منك عندما توليهم ظهرك وتتركهم، فإليك الوصفة:

لا تعط أحدًا فرصة للحديث، تكلم بدون انقطاع، وإذا خطرت لك فكرة بينما غيرك يتحدث، فلا تنتظر حتى يتم حديثه، فهو ليس ذكيًّا مثلك! فلماذا تضيع وقتك في الاستماع إلى حديثه السخيف؟ اقتحم عليه الحديث، واعترض في منتصف كلامه، واطرح ما لديك

2_ إبدأ الحوار بمواطن الاتفاق


حتى يكون الحوار هادفا وهادئا .. ويكتسب روح التفاهم والثقة , ويقلل الفجوة

3_الإنصاف والموضوعية ..


كان الإمام الشافعي رحمه الله يقول: "ما ناظرت أحدًا قط إلا أحببت أن يوفق ويُسدَّد ويعان، ويكون عليه رعاية من الله وحفظ، وما ناظرت أحدًا إلا ولم أبال بيَّن الله الحق على لساني أو لسانه "
أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء

4_ لا تتعصب لرأيك..


وفي ذلك يقول الغزالى"إن التعصّب من آفات علماء السوء ، فإنهم يُبالغون في التعصّب للحقّ ، وينظرون إلى المخالفين بعين الازدراء والاستحقار ، فتنبعث منهم الدعوى بالمكافأة والمقابلة والمعاملة ، وتتوفر بواعثهم على طلب نُصرة الباطل ، ويقوى غرضهم في التمسك بما نُسبوا إليه . ولو جاؤوا من جانب اللطف والرحمة والنصح في الخلوة ، لا في معرض التعصب والتحقير لنجحوا فيه"

5-والتواضع في القول والفعل وعدم الانفعال.
.

ان شدةوالانفعال لا تؤدى للنتيجة المرجوة من الاقناع ,فالشواهد العلمية أثبتت أن الحقائق التي تعرض بهدوء أشد أثراً في إقناع الآخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام .

6_ التراجع عن الخطأ..


وذلك يعتبر من الشجاعة أن تتراجع عن رأيك إن لم يكن صواباً ولا تتمسك به .وأن تترك التعصب لغير الحق فإن الجوع إلى الحق فضيلة

7_ احترام رأي محاورك


ومن بديع احترام رأي الآخرين، ما ينقل عن الإمام مالك: أنه لمـَّا ألَّف الموطأ، ومكث أربعين سنة يؤلفه، وقرئ عليه آلاف المرات، وعرضه على سبعين من العلماء فأقروه عليه، وتعب فيه أيما تعب، ومع ذلك لمـَّا بلغ الخليفة المنصور كتاب مالك وأعجبه،
وقال:" إنا نريد أن نعممه على الأمصار، ونأمرهم بإتباعه؛ قال له الإمام مالك: "لا تفعل -رحمك الله-، فإن الناس سبقت منهم أقاويل، وسمعوا أحاديث ورووا روايات، وأخذ كل قوم بما سبق إليهم وما أتوا به، وعملوا بذلك ودانوا به وكل ذلك من اختلاف أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، ثم من بعدهم من التابعين، ورد الناس عما اعتقدوه ودانوا به أمر صعب شديد، فدع الناس وما هم عليه، ودع أهل كل بلد وما اختاروا لأنفسهم"

8_ عدم تهويل مقالة الطرف الأخر , والاعتداء في وصفه


وفي ذلك اقتداء برسول الله ففي صحيح البخاري عن عبد لله بن عمرو ابن العاص ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: ( لم يكن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاحشاً ومتفحشاً )وكان يقول : ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقا)

9_ لا تصر على الفوز 100%.. واسمح لمحاورك بالحفاظ على ماء وجهه ..


فقد لا يكون عندك الحق الكامل, وأعلم أن المقصد من المحاورة هو إظهار الحق ولا حاجة إلى اللجوء إلى تبكيت الشخص الذي تخاصمه وإحراجه والسخرية منه .

موقف يدل على أهميه الحوار لعمر بن عبد العزيز مع الخوارج

فإنه لما بقيت منهم في الموصل بقية، كتب إليهم عمر ابن عبد العزيز رحمه الله -الخليفة الأموي العادل- ينكر خروجهم، ويقول لهم: "أنتم قليل أذلة"

، فردُّوا عليه
وقالوا: أما قولك: إنا قليل أذلة، فإن الله تعالى يقول لأصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم:
(وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأََرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [الأنفال:26]، فردوا عليه بذلك.

فوجَّه إليهم عمر بن عبد العزيز فقيهًا اسـمه: عون ابن عبد الله، وهو أخو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة رضي الله عنهم

- فقال لهم عون بن عبد الله: "إنكم كنتم تطلبون حاكمًا في مثل عدالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فلمَّا جاءكم هذا الحاكم كنتم أنتم أول من نفر عنه وحاربه."

- قالوا:" صدقت، ولكنه لم يتبـرأ ممن قبله ولم يلعنهـم، فلم يلعن علي بن أبي طالب، ولا معاوية، ولا بني أمية؛ لذا فنحن نحاربه"
-وهذا هو مذهب الخوارج-.

- قال لهم:" كم مرة في اليوم تلعنون فيها هامان"؟

- قالوا: ما لعنّاه قط!

- قال: أيسعكم أن تتركوا لعن وزير فرعون الطاغية، والمنفذ لأوامره، والذي بنى صرحه بأمره، ولا يسعكم أن تتركوا لعن أهل قبلتكم، إن كانوا أخطأوا في شيء، أو عملوا بغير الحق؟!!

فسكتوا ورجع منهم طائفة كبيرة.!!!

فَسُرَّ بذلك عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وأرضاه، وقال لهذا الرجل: لماذا لم تحتجّ عليهم بعدم لعن فرعون؟ - قال: لو قلت لهم: لماذا لا تلعنون فرعون؟ ربما قالوا: إننا نلعنه، أما هامان فقلَّ من يلعنه على ألسنة الناس، فلذلك اخترته.
فسكت هؤلاء الخوارج، حتى خرجوا في ولاية يزيد ابن عبد الملك، فقاتلهم






وأخيراً
يقول الشافعي : " ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة "


اخوانى الاعزاء..اشهد الله ان كلماتى تلك ليس القصد منه شخص او فئة معينة انما ارجو منه تجميع وجهات النظر والظهور امام الجميع بالمظهر اللائق لمحبى مصر

ان نوحد الهدف ونرتقى للافضل دائما

دمتم فى حفظ الله




ِAbdo Younis

انت مالك انت انا كاتب الموضوع ده للناس المحترمه

ياد موضوع التعبير ده كبير قوى
بس الموضوع جميل

شكرا يا جماعه
بس لازم فعلا نكون كويسين مع بعض



متاخدش الكلام على نفسك يا عثمان

مبادره جميله يا دراجون
وانا معاك يا ريس
واتمنى فعلا انى اشوف كل الناس كده

شكرا على مشاركتك يا نشوان انت و silver moon

موضوع هادف و جميل بس المهم التنفيذ
منعدش نتكلم وخلاص بلا اى خطوة ايجابية
شششششششششكككككككككككررررررررراااااااااااااااااااااااااااا

شكرا يا برنسيسه واتمنى اننا ناخد خطوه ايجابيه فى الموضوع ده

انت نسيت الهدنه ياد يا عبدو ولا ايه

اه نسيت فعلا

وغير الموضوع ده ده عدى عليه شهور